Imágenes escultóricas de la Escala de Jacob

Viendo la fachada de la Abadía de Bath y a los ángeles que, azarosos suben por una escala vertical, uno se podría preguntar:

¿qué significado tiene que unos seres dotados para el vuelo necesiten de una escalera para ascender y descender de la tierra al cielo, y desde el cielo a la tierra? 

Sin embargo esta historia simbólica, que tiene su origen en el sueño de Jacob, forma parte de la literatura sagrada de nuestra tradición sapiencial y por eso se halla consignada no sólo por escrito, sino en el arte, tanto pictórico como escultórico y arquitectónico, tal el caso que nos ocupa, y siempre como una indicación esotérica referida al proceso iniciático del hombre, que es quien verdaderamente necesita conocer esos peldaños, o lo que es lo mismo, los diferentes aspectos de la realidad, ya que la escalera no sólo es símbolo del Eje del mundo, sino que  representa los escalafones que existen entre los diferentes estados del ser, que son simultáneos en su realidad arquetípica, pero que el hombre ha de recorrer y vivir de manera sucesiva, en el tiempo y en el espacio durante el camino del Conocimiento.

Respecto al simbolismo de la escalera, Federico González Frías nos ha dejado, en su Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, palabras como éstas:

En su sentido iniciático la escalera es símbolo del ascenso espiritual y también del descenso al interior de la tierra, primera parte del viaje del adepto. Jacob, en un sueño célebre vio descender y ascender ángeles del cielo a la tierra y de la tierra al cielo por medio de una escalera.

El viaje espiritual ha sido siempre homologado con un descenso hacia lo bajo seguido de un ascenso a las alturas, a los cielos.

Las pirámides precolombinas son escalonadas y van de la base a la sumidad, de lo grande a lo pequeño y representan el ascenso iniciático a las alturas de un monte, a su parte más elevada, lo mismo las pirámides egipcias y los zigurats babilónicos. 

Fachada de la Abadía de Bath. Inglaterra, una de las joyas más deslumbrantes del arte gótico inglés.

Las llaves de Jano

Una curiosa muestra de llaves nos ha llevado a recordar que estamos en el solsticio y asimismo nos ha traído a la memoria a Espartana, quien simboliza a Jano en la obra Lunas indefinidas, y su monólogo, justamente en aquél momento, siempre memorable, en que se pregunta: 

 ¿qué significa ser luz? ¿a dónde voy si ni siquiera sé donde estoy? …. Aunque sí lo sé. Conozco perfectamente lo que he hecho, y hago. Cumplo una función. Como el Dios Jano, que presidía el año entre los romanos, abro y cierro estas puertas al solsticio de verano y de invierno, a los que llegan y a los que se van. Por eso el dios del año se representaba con dos caras y con unas llaves, como éstas, las que abren y cierran las puertas del tiempo. ¡Imagínese el papel que me ha tocado cumplir!...

Lunas Indefinidas,  obra de Federico González Frías que interpreta la compañía del Teatro de la Memoria "La Colegiata". Seguidamente tomamos del Diccionario de este mismo autor algunas precisiones sobre este mismo tema.



"La llave es el instrumento para abrir la puerta, a otro espacio. Por ello el Papa lleva dos llaves como símbolo del pontífice,es decir el que abre la entrada a los cielos". 

"Este término también está emparentado con "clave", que es la encargada de mantener la puerta sellada. Por eso inmediatamente la idea de unas llaves se liga a algo secreto; y el utilizarlas nos da la sensación inmediata de haber transpuesto un espacio y encontrarse en otro, aparentemente perdidos sin la seguridad que nos brinda el condicionamiento al estado espiritual anterior, o sea los poderes a que se pueda acceder transpuesto el umbral". 

"Lo mismo sucede con lo conocido y lo desconocido y también con el hombre viejo y el nuevo".

"Esta herencia la recibe el Vaticano del dios Jano romano cuya iconografía incluye dos caras una mirando hacia la izquierda y la otra hacia la derecha señalando el pasado y el futuro. Este dios era el que presidía el año entre los romanos y en muchas lenguas románicas aún se vislumbran pequeñas diferencias entre el nombre de ese mes, enero en castellano".

Dios Jano

Jano con llave y racimos de uva

Nacimiento del Mesías

Por aquellos días un edicto de César Augusto, emperador de Roma, decretaba que todos los ciudadanos del imperio debían inscribirse en un censo. Por esa razón José, descendiente de la casa de David, partió con su esposa María desde Nazaret, ciudad de Galilea, hacia Judea, a donde pertenecia. Llegando a Belén María, que estaba encinta y ya había salido de cuentas, sintió que llegaba la hora del nacimiento de su hijo. Y no encontrando alojamiento en la posada tuvieron que guarecerse en un zaguán o portal, lugar a cubierto donde se produjo el alumbramiento del Mesías.

 

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FELIZ NAVIDAD

"Símbolo de Cristo, sus fieles repiten la salmodia:Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Ten piedad de nosotros.Ese mismo simbolismo se aplica a sus discípulos a los que el Maestro dice: Id, mirad que os envío como corderos en medio de lobos (Lc. X, 3)". En cierta relación con esto recordar también el Vellocino de Oro, motivo de las andanzas de Jasón".

 

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Federico González Frías. Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos

La imagen que aquí se ve está pintada en la puerta del Sagrario de la Iglesia de Montemayor. Córdoba. España.

La Primavera y las Musas. Dos Mosaicos de Itálica

Demetrio de los Ríos fue un arquitecto español, del siglo XIX, que antes de que los restos de Itálica desaparecieran saqueados por unos y otros, realizó una serie de 61 láminas y un plano topográfico sobre Itálica, incluyendo detalles precisos y preciosos de todo lo que en esa época aún pudo ver. Gracias a sus ilustraciones tenemos una idea detallada de lo que fue la antigua colonia militar fundada por Publio Cornelio Escipión, la cual devino posteriormente Itálica, la ciudad que se haya en el actual municipio sevillano de Santiponce. Con esas imágenes, realizadas entre 1850 y 1857, ilustró un libro titulado: Itálica. Historia y descripción artística de esta infortunada ciudad y de sus ruinas, una obra manuscrita e inacabada que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.

La lámina superior es parte de un mosaico donde están las cuatro estaciones, siendo esta la que corresponde a la Primavera, representada como una joven en flor tal cual Kore, o sea la muchacha, hija de Deméter.

Entre los 28 mosaicos cuya única referencia documentada son las láminas pintados por Demetrio de los Ríos, hay uno que debió ser precioso, dedicado a las Musas, las nueve diosas hijas de la Memoria y componentes del coro de Apolo, cuya lira tañeron y tañen todos los iniciados entonando con ella odas como ésta:

"Invoco a la soberana Mnemósine, que comparte el lecho de Zeus y engendró a las Musas sagradas, piadosas y de sonora voz; que siempre se mantiene al margen del pernicioso olvido que daña la mente y conserva todo su pensamiento en estrecha relación con las almas de los mortales, acrecienta la capacidad y el poder de raciocinio de los humanos y, muy dulce y vigilante, recuerda todo pensamiento que cada uno siempre guarda en su pecho, sin desviarse jamás y excitándole a todos su espíritu. Pero,venga, afortunada diosa, instígales a tus iniciados al recuerdo del piadoso ritual y manda lejos de ellos el olvido".

(Himnos Órficos, LXXVII, A Mnemósine). Cita tomada del Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, de Federico González Frías.

CICERÓN. Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Federico González ...

 

CICERÓN, Marco Tulio (106-43 a. C.)

"El más grande escritor romano, modelo de lo que ha sido el latín del que es considerado el mayor representante de todos los tiempos. Cicerón no sólo constituyó el mejor latinista sino que también se dedicó a la filosofía y escribió sobre una multitud de temas; por otra parte se inmiscuyó en la política con el mal resultado que han obtenido antes y después de él todos los filósofos que han seguido dicho sino funesto.
En cuanto a todo ello Plutarco ha escrito una bibliografía de este autor, al que debemos su República y su extraordinario Sueño de Escipión, incluido en ella, breve tratado esotérico comentado por varios filósofos posteriormente. Nos han llegado también: De los Augures, De la Naturaleza de los Dioses, De la Gloria y Del Destino, Diálogos sobre la Vejez, las muy conocidas Tusculanas y multitud de defensas de personajes de su tiempo y muchos otros debidos a sus inquietudes político sociales. También efectuó la mejor traducción del Timeo de Platón al latín lo cual da cuenta de sus intereses filosóficos y, debido a su importancia personal indiscutible y la originalidad y belleza formal de su obra lo constituyen en el mejor emisario de la Tradición para el mundo romano de su época.
Fue sentenciado a muerte y su cabeza y brazos fueron llevados a Roma como testimonio del hecho".

Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Federico González Frías.

Federico González Frías. Por Siempre vivo

En lo más profundo de la madrugada del día 9 de Noviembre de 2014, a tan solo dos días de sus 81 años (que se cumplen ...precisamente hoy, día 11), ha fallecido uno de los hombres más excepcionales que sin duda ha dado nuestro tiempo: Federico González Frías. Es una pérdida irreparable para su familia, de la que sus alumnos y amigos más cercanos formamos parte, y una pérdida también para quienes en algún momento de sus vidas lo conocieron, a él personalmente o a su obra y se vieron beneficiados por su pensamiento, como está quedando demostrado por las numerosas muestras de cariño, respeto y admiración llegadas de todas las partes de la tierra que estamos recibiendo estos días desde distintos medios.

Federico ha dejado un vacío en este mundo ya crepuscular, que quizá se haya hecho un poco más oscuro sin él, aunque estamos convencidos que ese vacío lo llenará todo lo que hizo por la permanencia y actualización de la Filosofía Perenne o Ciencia Sagrada, a la que en algún momento describió como una panacea o medicina universal expresada a través de “una serie ordenada de conocimientos interrelacionados, de una doctrina (jamás de un dogma), capaz de explicar a los hombres su propia naturaleza y la del mundo en que viven” ("Introducción a la Ciencia Sagrada. Programa Agartha").

De Federico podría afirmarse aquello que los antiguos manifiestos rosacruces decían acerca de los verdaderos sabios, y que él mismo recoge también en "Las Utopías Renacentistas", una de sus obras fundamentales sobre la historia de las Ideas:

“téngase por seguro que las personas enviadas y reunidas por Dios, los seres más sutiles de cada siglo son obra de la máquina del mundo, y ellos viven por encima de los demás en la más alta unidad y el mayor secreto”  

Pero si hay momentos en que las palabras se hacen más difíciles de articular este es uno de ellos, y sin embargo nos vemos en la necesidad imperiosa de decir, de expresar, de manifestar precisamente ahora, cuando más turbada está el alma por la pérdida del amigo, del hermano y del padre espiritual, estas brevísimas palabras, apenas un esbozo, acerca de qué hombre excepcional estamos hablando.

En este turno tenía que leer el Salmo 103, titulado “Dios es amor”, un Salmo bellísimo y profundo, pero finalmente me di cuenta que en verdad no tenía necesidad alguna de acudir al rey David para hablar de ese amor y sus bendiciones que nos rescatan del olvido, del sueño y la fosa de la muerte (a-mor: no muerte, como decía Dante en la Vida Nueva). Ese amor nos fue dado en abundancia por Federico, quien también nos enseñó a todos los aquí presentes el respeto hacia lo sagrado, imprescindible en una vía de Conocimiento en la que el propio Federico, con la Enseñanza de su obra escrita y oral, y también por medio de su Escuela de Pensamiento basada en ella, nos introdujo a través de los vehículos simbólicos de la Tradición Hermética, a la que Federico ha contribuido decisivamente a refundar para nuestro tiempo, dándole una nueva vitalidad para seguir siendo lo que ésta ha sido siempre para Occidente: su luminoso faro intelectual.

No en vano el lema de Federico, y que resume su acción en el mundo, es In Omnia Caritate, “En todo la Caridad”. ¿Y cómo no iba a dar él esa caridad, ese amor, a quienes se acercaron y oyeron su verbo fecundo, espermático, y estudiaron su obra escrita, y la siguen y seguirán estudiando, y recreándola, asumiendo esa herencia recibida? Pues su Enseñanza es como una brasa siempre encendida capaz en cualquier momento de inflamar el alma y arrebatarla hacia “las regiones siempre vírgenes” del Espíritu. El amor, como la inteligencia a la que está íntimamente unido, es hijo de la Sabiduría, y es ella, madre y amante generosa, la que lo nutre y alimenta, como el Pelícano alimenta a sus hijos con su propia sangre. En su primer libro, El Simbolismo de la Rueda, Federico recoge estas palabras de Salomón acerca de la Sabiduría:

“Hay en ella un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, amante del bien, agudo, incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, que todo lo observa, penetra todos los espíritus, los inteligentes, los puros, los más sutiles. Porque a todo movimiento supera en movilidad la Sabiduría, todo lo atraviesa y penetra en virtud de su pureza. Es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipresente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla. Es un reflejo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una imagen de su bondad. Aun siendo sola, lo puede todo, sin salir de sí misma renueva el universo, en todas las edades entrando en las almas santas, forma en ellas amigos de Dios y profetas, porque Dios no ama sino a quien vive con la Sabiduría.”

No se puede hablar nunca en pasado de la Enseñanza y la obra de Federico. Su espíritu es una fuente sobreabundante, un torrente de agua viva que no cesará nunca de manar pues se ha fundido con el Uno y Solo de que habla el "Corpus Hermeticum". El es la encarnación de Hermes, heraldo divino, intérprete del Misterio, un teúrgo, un mago, un chamán u hombre-medicina, un héroe civilizador, que une permanentemente el cielo con la tierra, y la tierra con el cielo. Por eso mismo fue también un celoso guerrero, un poderoso león que guarda y protege el recinto sagrado.

Cuando mi Maestro pronuncia su palabra la imagen sonora de una Idea arquetípica irrumpe como un relámpago en la oscuridad de la ignorancia, y se hace la posibilidad de ser en el corazón. La realización espiritual es ahora, y jamás ha estado sujeta al tiempo cronológico. El mito sagrado, como el símbolo y el rito, están vivos y pueden ser encarnados. De lo contrario, ¿qué sentido tendría entonces la transmisión del Conocimiento, de la Gnosis? Recordando la Primera Epístola de San Juan, podríamos decir con el águila de Patmos:

“Lo que existía desde el principio, / lo que hemos oído, / lo que hemos visto con nuestros ojos, / lo que contemplamos / y tocaron nuestras manos / acerca de la Palabra de vida, / -pues la Vida se manifestó, / y nosotros la hemos visto y damos testimonio / y os anunciamos la Vida eterna, / que estaba vuelta hacia el Padre y que / se nos manifestó- / lo que hemos visto y oído, / os lo anunciamos, / para que también vosotros estéis en comunión con nosotros. Y nosotros estamos en comunión con el Padre / y con su Hijo…”

Esto fue, es y será por siempre nuestro Querido Maestro, Federico González Frías, que ha tomado como soporte una estrella en el firmamento para realizar su último viaje, más allá del Ser, hacia la Libertad absoluta, No-dual e Incondicionada, un estado que es la esencia misma de su pensamiento y su Enseñanza metafísica.

Federico, “Príncipe de la Paz”, ave Phoenix de nuestro tiempo, permanecerás por siempre vivo en la memoria y en el corazón de todos aquellos a los que acogiste bajo tus alas, los que, como señalaste en cierta ocasión, “habiendo heredado no hurtan”. Descansa en la Paz.

Francisco Ariza. Palabras pronunciadas durante sus Honras Fúnebres (11- 11- 2014). 

(Se publica con autorización)

Documentos de la Iglesia Secreta.

Portadas de los dos volúmenes "Documentos de la Iglesia Secreta". Editados por Symbolos 

Como anunciábamos recientemente (Ver aquí) se acaban de presentar en Barcelona dos volúmenes editados por Symbolos, titulados: Documentos de la Iglesia Secreta. Dos bellas y cuidadas ediciones en las que Federico González Frías trabajó hasta sus últimos días, cuidando todos los detalles de su fina y elegante encuadernación y de sus bellísimas portadas. Todo como si se tratara de las puertas de entrada a una hermosa Catedral, o Templo, en cuyo interior un coro de voces armoniza el discurso de la Creación. Los que lo entonan son un grupo de iniciados, amigos y alumnos de Federico, con el que comparten la ciudadanía, esto es, la pertenencia a la Ciudad Celeste. 

Estos dos sorprendentes libros están escritos a partir de los comentarios suscitados por las citas y reflexiones de Federico expresadas en su primer libro El Simbolismo de la Rueda, obra que expresa con gran fuerza el mensaje de su autor, ya que en él está contenida la esencia de su Enseñanza sobre el símbolo y la posibilidad de hacer de él un vehículo de Conocimiento.

Y no es poca cosa a resaltar que en pleno declive de todas las estructuras de este mundo, Federico haya logrado crear una Escuela de Pensamiento, de naturaleza filosófica, y que junto a todos los que la conforman, que son los que comprendieron su Enseñanza, creara una verdadera Utopía "tan real como cualquier otro sueño", tal cual él mismo lo dice en el Proemio de estos dos libros. Una Utopía ubicada junto al embarcadero del que parte la nave que lleva a los espacios infinitos del alma humana, análoga en todo al alma del Mundo. ¡Nada más y nada menos!

En dicho Proemio, tan cálido como decidido, el cual se ha convertido, seguramente, en sus últimas palabras publicadas, este hombre universal que entre otras cosas nos ha enseñado el diálogo con los dioses y la relación asidua con los poetas del pasado, asume ese papel de "piedra angular" de esta Iglesia Secreta, de esta República de las Letras desde la cual enuncia:
 

Nada más extraordinario y asombroso que haber entretejido con mis alumnos, hoy mis amigos, esta sorpresiva maravilla, tamaño destino, que, por mi parte, jamás hubiera soñado, al igual que todos ellos, pues creo hablar en su nombre.

En el Preámbulo de estos dos volúmenes Mª Victoria Espín Teruel, que ha estado a cargo de reunir y seleccionar el material de ambos volúmenes, escribe:
 

Tenemos hoy en las manos un libro al que bien podemos calificar de Hermético, fruto de la Colegiata que guiada, en este caso, por citas de El Simbolismo de la Rueda, de Federico González Frías –su fundador y director- ha ido tejiendo con sus comentarios un bello tapiz en la página de Miscelánea Hermética, creada por él; la cual a día de hoy sigue en la red alimentando el fuego purificador y vivificante en un mundo que está a punto de llegar al colapso completo.

Por su parte Josemanuel Río, que es autor de la Introducción en el primer volumen, añade:
 

El propósito de la página de Miscelánea Hermética es el de plantear un pensamiento inspirador que cotidianamente concentre la meditación de los interesados en el Conocimiento, el cual es para la Tradición Hermética la identificación con otros planos o niveles de la Realidad, que nos conforman a nosotros y al mundo, y a los que se acercan con el apoyo de los vehículos simbólicos.

De Lucrecia Herrera, autora de la Introducción del segundo volumen citamos:
 

A modo de aedos estos rapsodas que somos sus alumnos –y de quien todo lo hemos recibido a manera de un Padre espiritual, muy paciente, que instruye a sus hijos con Amor y Rigor insuflándoles la vida, es decir, la posibilidad de ser ¿acaso como se dice en el Asclepio acerca de las estatuas vivas?

Seguidamente hay un punto de inflexión en el discurso, reconocible para todos los que nos sentimos herederos de esta Enseñanza, algo así como un canto que se hace fuerte y armónico por convencimiento de estar representando una sola voz:
 

Y ahora sus amigos como él mismo lo manifiesta en el Proemio, cantemos a la deidad componiendo entre todos una gran sinfonía articulada por distintos tonos, acordes, colores, tempos, ritmos, armonías y desarmonías, pausas, y silencios también, que conjugados entre sí e inspirados por una sola voz, la de Federico, conforman este viaje por la Vía Simbólica que él nos ha transmitido llevándonos a la puerta misma de la realización espiritual-intelectual, es decir a la Libertad. 

Las puertas de esta Miscelánea Hermética, siguen abiertas, como Federico lo indica, "para cualquiera y cualquiera puede poner lo que desee aquí". 

Gracias Federico. Siempre. 

Federico González Frías, Príncipe de la Paz y Serenísimo Gran Maestre de la G:.L:.O:.L:.Y:.A:.

Esquela publicada en diferentes periódicos entre ellos medios de Barcelona, Buenos Aires y Guatemala.

HOY, 9 DE NOVIEMBRE DE 2014, HA FALLECIDO FEDERICO GONZÁLEZ FRÍAS

HOY HA FALLECIDO FEDERICO GONZÁLEZ FRÍAS

Me hago eco de unas palabras emitidas por el grupo La Colegiata

Nuestro maestro sigue con nosotros: Que el Dios de dioses te glorifique Federico, como tú lo has glorificado ante nosotros y ante el mundo. 

Donde tú estés, "allí queremos ir". 

Contigo siempre.

La Colegiata

http://simbolismoyalquimia.com

http://federico-gonzalez-frias.es

https://www.facebook.com/federico.gonzalez.frias

                                   https://www.facebook.com/miscelanea.hermetica?fref=ts

Fuente del comunicado Miscelánea Hermética.

Documentos de la Iglesia Secreta

Queridos amigos y lectores. Tengo el gusto de anunciaros el siguiente evento. Se trata de la presentación de dos volúmenes  de "Documentos de la Iglesia Secreta", de la Editorial Symbolos. Todos los datos del acto aparecen ampliando la siguiente invitación.

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LA RADIO QUE SE VE. "La Obra de Federico González. Simbolismo, Literatura, Metafísica " de Francisco Ariza.

Queridos amigos, os invito a oír esta conferencia que es verdaderamente una clase magistral sobre simbólica y una síntesis perfecta de cómo se ha desarrollado la historia de las ideas en Occidente. Este formato permite el silencio y facilita la concentración en la palabra, pero esta radio también abre su ventana para que podamos ver a los ponentes, y hojear el voluminoso e interesante libro sobre la obra de Federico González, que se presenta. Gracias a los amigos de la Colegiata que han hecho posible el presente y anterior audio, y a todos los lectores de este blog. Espero que disfrutéis de este documento que muestra la vigencia y fuerza del Hermetismo actual. "La inteligencia goza con todo aquello que la revela".

Hermes psicopompo en Anfipolis

Hermes Guía de las almas

Los arqueólogos que trabajan en las excavaciones de la tumba de Anfípolis, en el norte de Grecia, acaban de descubrir la totalidad de un espléndido mosaico, lo que ha permitido identificar la escena mitológica. Se trata del rapto de Perséfone, la hija de Zeus y Deméter, secuestrada por Hades, el dios del Inframundo, para hacerla reina de su territorio en ultratumba. 

Efectivamente, una vez retirada la tierra que lo cubría, aparecieron Hades y Kore, o sea, la muchacha, montados en un carro de carreras tirado por dos caballos blancos. Ante él y abriéndole el camino la figura del dios Hermes, como «psicopompo». 

 

Hades y Perséfone

Mosaico con la escena completa

Tumba de Anfipolis

Entrada a la Tumba de Anfipolis

Fragmento de una de las Cariatis halladas en el interior de la Tumba

Busto de una de las Cariatis halladas en la Tumba 

Cabeza de Cariatis. Tumba de Anfipolis

Cartografía Estelar en la Salamanca Renacentista

Hermes en su carro

La Biblioteca de una de las cuatro universidades más antiguas de Europa, en la ciudad española de Salamanca (las otras tres son la de Bolonia, Oxford y París), guardaba bajo su bóveda unas magníficas pinturas que reproducen las constelaciones.  Una bellísima creación del pintor salmantino Fernando Gallego realizada en el siglo XV, más concretamente entre los años 1481 y 1486. En 1767, no sabemos el motivo, dichas pinturas se cubrieron, como decimos con una bóveda construida cuatro metros por debajo de la primitiva. Sin embargo en los años 50, y con ocasión de unas obras, éstas salieron a la luz y hoy en día, ya restauradas, aparecen espléndidas recordándonos ese periodo del Renacimiento español que coincide con el Quattrocento, el primer Renacimiento Italiano. Nuria

Virgo

Sagitario

Ara

Escorpio

Bóveda Completa

El Modernismo de Gaudí

La Casa Batlló es un edificio modernista diseñado por el arquitecto Antoni Gaudí. Se trata de una remodelación, pues ya existía otra edificación en el solar donde hoy en día se encuentra esta belleza arquitectónica sita en el famoso Paseo de Gracia de Barcelona. Como en otras ocasiones, Gaudí se fija en las formas naturales para realizar sus decoraciones. Así lo hace cuando construye columnas que asemejan palmeras, o rejas que se basan en la propia hoja de palma, como ya expusimos en otro post. En esta ocasión sólo queremos centrarnos en esta fachada colorista, en sus balcones y ventanas para destacar su simpleza aparente, pues utilizaba materiales muy sencillos, pero que su grandeza e ingenio como arquitecto transforma en verdaderas obras de arte. Algo que no han imitado los arquitectos y urbanistas actuales de la ciudad, que parecen disputarse el trofeo a la sofisticación y la fealdad al punto que, junto a sus promotores políticos, llevan años robándole el alma a la ciudad. Núria

Arabia antes del Islam-2

 

 

A la muestra arqueológica que presentábamos hace algún tiempo bajo el título "Arabia antes del Islam" y cuya exposición tuvo lugar en Barcelona, queremos añadir ahora esta extraordinaria pieza hallada en Zafar, en las montañas de Yemen la cual pertenece al periodo cristiano de ese lugar, es decir, antes del Islam. Nos parece relevante dar a conocer este hallazgo no sólo por su bella factura sino porque en su momento, cuando publiqué el primer post sobre el tema, me di cuenta de que mucha gente se extrañó de esta realidad cultural e histórica. Algo similar ocurre en España ante los maravillosos restos romanos que incluyen ciudades, calzadas, teatros, villas, mosaicos, puentes y bellas esculturas de dioses todo ello datado varios siglos antes de la invasión árabe en la península. Núria

Imagen renacentista del estado de Florida. Entre Flora y Atenea.

Imagen de Florida realizada por el naturalista y pintor Jacques Le Moyne de Morgues, 1585, quien acompañó la expedición francesa al Nuevo Mundo.

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A través de Theodor de Bry, impresor que realizó los grabados de los cuadernos de campo del naturalista Jacques Le Moyne de Morgues, nos han llegado documentos e imágenes de una de las crónicas más relevantes que vivió la humanidad de los últimos siglos. Me refiero al descubrimiento de América. Tomando ese material interesante realizado por el naturalista, de Bry elaboró una enciclopedia de las Americas donde se recogieron fisonomías, rasgos, costumbres, ritos, arquitectura tradicional, flora, fauna, etc. Por tanto entre ambos acabaron realizando una obra fundamental para la historia del Nuevo Mundo en la época del "descubrimiento", de sus pobladores y de todos los que con sus luces y sombras fueron actores de ese acontecimiento. A Theodor de Bry le debemos, además, los libros de emblemas alquímicos de Michael Maier, así como los del amigo de ambos Robert Fludd.

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Por cierto que gracias a la revista Symbolos, y evidentemente a su director Federico González Frías,  muchos hemos descubierto que la Tradición Precolombina, es decir el significado de los símbolos indoamericanos referidos a su doctrina cosmogónica y teúrgica, están tan vivos hoy como lo estuvieron siempre, porque son ideas arquetípicas y eternas y por lo tanto portadoras de un mensaje vertical que se escribe directamente en el corazón humano como un legado de la Tradición Unánime –es decir Universal–  procedente de etapas en que estas brillaron. Y como muestra aquí está la página: América Indígena. Núria.

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Carroza de Mercurio

Giovanni Battista Piranessi




¿Por qué es Mercurio el conductor de esta carroza?

¿Por qué está tirada por una yunta de gallos?

¿Qué significa este enigma?

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Mercurio o Hermes, es el dios mensajero entre los dioses y los hombres, por ello el más indicado para dirigir esta carroza, la carroza de una Tradición que lo tiene a él como guía y que ha puesto a los hombres del Occidente cultural, y en distintas épocas, en contacto con los dioses Olímpicos. Es decir, con sus propios estados superiores.

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El gallo, animal solar y luminoso que anuncia el nuevo día, es símbolo de Hermes en cuanto es el que anuncia el despertar de la conciencia dormida del hombre profano, caído, o simplemente moderno.

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 En este grabado alquímico que se presenta, vemos que no es la fuerza bestial la que tira del carro, sino la luz de la Inteligencia y el fuego de la pasión contenida del Cristo interno, el héroe silencioso guiado por el Verbo, la Palabra generadora que lleva siglos resonando en el corazón de los seres humanos que la comprenden y la realizan. Mª Ángeles Díaz. (Núria). dmiventana.
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Elogio a la Jara

Preciosa Jara en el camino.

Una flor singular ilumina, como si de estrellas se tratara, las montañas de Sierra Morena. Se trata de la Jara, la cual crece crece en tupidos arbustos que se propagan en distintas zonas del sur de la Península Ibérica, y que son propios de otros varios lugares de la geografía mediterránea.

La Jara tiene bellísimas flores de una textura muy peculiar, algo pegamentosa en sus pétalos blancos, como de papel de seda, medio textil. Pétalos que al recibir la luz del atardecer la retienen de tal manera que cada flor se convierte en un punto de luz centelleando entre los verdes matorrales cual mariposas luminosas, produciendo preciosos efectos ópticos

¿Cómo no pensar, al ver estas luciérnagas florales, en las antorchas que portaba la diosa Deméter en sus propios dedos cuando iba en busca de Perséfone,  o sea Kore, la hija secuestrada por el dios del inframundo?

En mis viajes al sur de España, al cruzar por Sierra Morena donde la jara se extiende durante kilómetros,  he podido observar la relación de esta flor con el sol y con el fuego y he descubierto que es verdaderamente extraordinaria, pues no sólo es luminaria para los viandantes que por carretera o a pie cruzan la sierra, sino que el Gran Arquitecto del Universo la ha creado justamente para que tenga una relación íntima con el ardor de las llamas. 

Sucede que esta aparentemente frágil flor, del tipo de la amapola o la anémona, está dotada de un misterioso mecanismo para reforestar la tierra cuando ha sido devastada por el fuego, dado que sus semillas están encapsuladas en un pequeño armazón con forma de trompo que resiste al incendio y que posteriormente a este, tras recibir directamente los rayos plenos del sol sin interferencias de árboles u otros pobladores vegetales, se abren esparciendo cientos de semillas que prosperan rápidamente en el bosque calcinado al absorber los nutrientes de las cenizas.

Jaras, cual mariposas florales

Esa afinidad de la bella jara con el fuego también se descubre cuando se conoce que es portadora en sus hojas de propiedades medicinales que curan las quemaduras, mientras que infusionadas alivian los problemas de quemazón gástrica.

Y por si fueran pocas todas estas cualidades de la jara decir también que tiene un perfume de embriagadora dulzura, tanto para las abejas como para los pastores que dirigen sus rebaños de ovejas a cruzar por los jarales con el fin de que impregnen su lana con el láudano, un producto que exalan estas flores el cual desde antiguo se emplea en perfumería por su efecto fijador, ya que hace durar más el aroma del perfume sobre la piel.

Y para concluir este elogio a la jara y a su naturaleza pirófila (del griego pyrós que significa 'fuego' y philia, 'amistad') aquí van unas fotos de esta preciosa flor, que para quien la descubre ya nunca será una simple y frágil floración, adorno de los caminos, sino que tendrá que admitir que la jara es el símbolo de un trazo divino, origen misterioso de su hermosura y una muestra más de la eterna sabiduría natural. Mª Ángeles Díaz. 

Jaral en flor.

Arbol de la Vida. Palmera. Caduceo.Tirso

Árbol de la vida, Caduceo, Vara de Esculapio, Palmera y Tirso en este símbolo egipcio de 2000 años a.C. 

(Fuente de la imagen: http://www.bvs.sld.cu/revistas/his/cua_87/cua0287.htm)