Acerca del Firmamento

Cielo azul. Oleo de Wassily Kandinski

FIRMAMENTO

"Domo que corona el plano de la tierra

por donde circulan los astros con el fondo

aparentemente inmóvil de las estrellas. Lo

que se ve desde el campo, el terrado, o el

patio.

Se suele creer que el cielo, azul y luminoso

del día y por donde transitan los

astros de noche, es el verdadero cielo (el

metafísico) pues aquello a donde más lejos

puede llegar el sentido de la vista (físico)

es considerado lo más alto; de allí en

más las grandes confusiones. 

Tradicionalmente

la tierra y el agua son llamadas las

aguas inferiores y el espacio del firmamento

se denomina aguas superiores, y se las

vincula con el elemento aire. Al respecto

Thierry de Chartres nos aclara que:

Pues esto que dicen algunos ignorantes

de que ‘ven’ el cielo cuando el aire es

puro, cuando se figuran que perciben

algo azul, aquello es completamente falso.

Pues cuando la vista se equivoca, entonces

el error de los sentidos produce

la imaginación de ver lo que no se ve,

como a algunos les parece ver tinieblas

al cerrar los ojos. Pues aunque la vista se

origina por la luz de los ojos, sin embargo

de nada sirve si no se refleja debido a

un obstáculo de cierto espesor. 

(Thierry de Chartres, Tratado de la Obra de los Seis

Días, 11, 2, trad. Mª Pilar García Ruiz)".

Texto de: Federico González Frías, Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos.

Himno a las Potencias del Uno y del Todo

Potencias que estáis en mí, cantad al

uno y al todo; concertaos con mi voluntad

potencias todas que estáis en mí:

santo conocimiento, iluminado por ti, a

tu través, canto a la luz inteligible y me

regocijo en la alegría del pensamiento.

Potencias todas, cantad conmigo. Y tú

también, templanza, canta conmigo. Mi

justicia canta a lo justo a través de mí.

Mi generosidad canta al todo por mí.

Verdad, canta a la verdad. Bien canta

al bien. Vida y luz, de vosotras procede

la alabanza y a vosotras regresa. Padre,

energía de las potencias, gracias te doy,

Dios, potencia de mis energías. Tu palabra

te canta a mi través, recibe a mi través

el todo en la palabra, como sacrificio verbal.

Estas cosas claman las potencias que hay

en mí, cantan al todo, cumplen con tu

voluntad, tu determinación que viene

de ti a ti vuelve, el todo. Recibe de todas

el sacrificio verbal. El todo que ya está en

nosotros ¡sálvalo vida!, ¡ilumínalo luz,

[aliento vital], Dios! Pues a tu palabra la

apacienta el pensamiento, creador que

aportas el aliento vital, sólo tú eres Dios.

Tu hombre proclama estas cosas a través

del fuego, a través del aire, de la tierra y

de tus criaturas. He obtenido de tu eternidad

la alabanza y, tal como buscaba,

estoy en reposo por tu voluntad. He visto

por tu voluntad. (Corpus Hermeticum,

Tratado XIII, 16 y sig.).

Tomado del Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos de Federico González Frías

Esmeralda

Esmeralda en bruto, más que una piedra es una luz

"Piedra preciosa de color verde que simboliza la esperanza y la visión.

La famosa Tabla, precisamente de esmeralda, que fundamenta la Tradición Hermética      y que está grabada en ese material reza lo siguiente:

1. En verdad, ciertamente y sin duda: Lo de abajo es igual a lo de arriba, y lo de arriba, igual a lo de abajo, para obrar los milagros de una cosa.

2. Así como todas las cosas proceden del Uno, y de la meditación del Único, también todas las cosas nacen de esta cosa Única mediante su emanación.

3. Su padre es el Sol, y su madre la Luna, el viento lo llevó en su vientre, y su nodriza es la Tierra.

4. Es el padre de las maravillas del mundo entero.

5. Su fuerza es perfecta cuando se convierte en tierra.

6. Separa la tierra del fuego, y lo fino de lo grueso, suavemente y con todo cuidado.

7. El sube de la Tierra al Cielo y de allí vuelve a la Tierra, para recibir la fuerza de lo de arriba y de lo de abajo. Así poseerás la luz de todo el mundo, y las tinieblas se alejarán de ti.

8. Esta es la fuerza de todas las fuerzas, pues domina a todo lo que es sutil, y penetra en todo lo sólido.

9. Por tanto, el mundo pequeño está hecho a semejanza del mundo grande.

10. Por ello, y de este modo, se realizarán aplicaciones prodigiosas.

11. Por eso me llaman Hermes Trismegisto, pues yo poseo las tres partes de la sabiduría universal.

12. Terminado está lo que he dicho de la obra del Sol.

Se dice que el vaso del Graal estaba tallado en este material. Asimismo en el Apocalipsis Dios está sentado en un trono de esmeralda (Ap. IV, 3):

El que estaba sentado era de aspecto semejante
al jaspe y a la cornalina; y un
arco iris alrededor del trono de aspecto
semejante a la esmeralda.

Los ojos de la Beatriz de Dante son  "esmeraldinos". Los pueblos náhuatls y los mayas tenían devoción por las preciosísimas plumas del ave quetzal, que poseía ese color y asimismo consideraban sagrada a la piedra jade igualmente verde.

Mencionar también la esmeralda que tenía en su frente Lucifer, el ángel caído".

F.G.F Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos . Esmeralda.

Himno Hermético

Carro procesional, síntesis de los símbolos iniciáticos de la Tradición Hermética. Grabado de Virgil Solis (1514-1562).

Himno III

"Y aquí estamos nosotros, personal calificado

en estas disciplinas, y a nuestra

medida y forma haremos todo lo posible

y seguiremos volcándonos hacia los otros

para mantener el esplendor de la Tradición

Hermética.

Eso somos, trabajadores de una Tradición

muy antigua, que ha tomado diferentes

modos de expresión y de la cual somos

servidores y empleados y sobre todo soldados,

con muy poca fuerza pero convencidos

de la inmensidad de lo que representamos.

Acepta, pues nuestra labor ya que tú sabes

que hace largos años que estamos en

estos menesteres.

Y eso es todo, aunque siempre hay cosas

nuevas y formas diferentes de realizar

nuestro trabajo para despertar el intelecto

divino.

Y agradecerte por todo ello, una y otra

vez, entonando estos himnos de alabanza".
*

F.G.F. Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos.

Inti, Dios del sol para los Incas

"Que nunca envejezcas; que siempre
permanezcas joven; que cada día te alces para iluminar la tierra."

*

Oración recogida por Federico González Frías en su Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos.

*

Dios del Maiz. Cultura Maya

Dios del maíz tierno.

De la raíz a la corola y de la corola a la raíz a través de un eje central símbolo de su unidad. Esa es la síntesis de las tres grandes regiones cósmicas donde se escenifica la teofanía que constantemente recorre el alma del iniciado a los Misterios, un rito que se va sucediendo cotidianamente, 

"O sea, no es sólo en un día en que se renace, pues esta sería una forma infantil de ver la transmutación que necesita, a veces, de años para irse consolidando y para que el sujeto advierta su cambio de estado". (F.G.F. Diccionario de Símbolosy Temas Misteriosos. Muerte).

Figura del dios del maíz rodeado mazorcas de todos los colores en que se da este producto, alimento sagrado para los antiguos Mayas.

El Universo es un Libro

William Blake

"El mundo, para muchas tradiciones, está equiparado a un libro donde la pluma divina escribe, o pinta, constantemente la totalidad de lo manifestado. Este libro de la vida es el texto sagrado y sapiencial por excelencia, imagen paradigmática de cualquier escritura y de todo libro, revelado o no. El Creador ordena a los escribanos celestes el ejecutar cada parte de la obra que él dirige en relación a los ritmos, secuencias y conjuntos armónicos que en sí mismo organiza. Su lenguaje es necesariamente poético en cuanto rítmico, y profético por su desarrollo. En el Libro de la Vida están escritos todos los nombres y por lo tanto aquéllos que pueblan el universo, por más pequeños o insignificantes que nos parezcan. La Sacerdotisa, lámina II, lee constantemente el libro del presente, compuesto de pasados y futuros." (Federico González, Tarot, cap. VII: "Diccionario de símbolos del Tarot", entrada libro).

2. El poeta simbolista francés Mallarmé dejó dicho que el propósito del universo es un libro". Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. F.G.F. Libro.

William Blake

Imágenes escultóricas de la Escala de Jacob

Viendo la fachada de la Abadía de Bath y a los ángeles que, azarosos suben por una escala vertical, uno se podría preguntar:

¿qué significado tiene que unos seres dotados para el vuelo necesiten de una escalera para ascender y descender de la tierra al cielo, y desde el cielo a la tierra? 

Sin embargo esta historia simbólica, que tiene su origen en el sueño de Jacob, forma parte de la literatura sagrada de nuestra tradición sapiencial y por eso se halla consignada no sólo por escrito, sino en el arte, tanto pictórico como escultórico y arquitectónico, tal el caso que nos ocupa, y siempre como una indicación esotérica referida al proceso iniciático del hombre, que es quien verdaderamente necesita conocer esos peldaños, o lo que es lo mismo, los diferentes aspectos de la realidad, ya que la escalera no sólo es símbolo del Eje del mundo, sino que  representa los escalafones que existen entre los diferentes estados del ser, que son simultáneos en su realidad arquetípica, pero que el hombre ha de recorrer y vivir de manera sucesiva, en el tiempo y en el espacio durante el camino del Conocimiento.

Respecto al simbolismo de la escalera, Federico González Frías nos ha dejado, en su Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, palabras como éstas:

En su sentido iniciático la escalera es símbolo del ascenso espiritual y también del descenso al interior de la tierra, primera parte del viaje del adepto. Jacob, en un sueño célebre vio descender y ascender ángeles del cielo a la tierra y de la tierra al cielo por medio de una escalera.

El viaje espiritual ha sido siempre homologado con un descenso hacia lo bajo seguido de un ascenso a las alturas, a los cielos.

Las pirámides precolombinas son escalonadas y van de la base a la sumidad, de lo grande a lo pequeño y representan el ascenso iniciático a las alturas de un monte, a su parte más elevada, lo mismo las pirámides egipcias y los zigurats babilónicos. 

Fachada de la Abadía de Bath. Inglaterra, una de las joyas más deslumbrantes del arte gótico inglés.

CICERÓN. Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Federico González ...

 

CICERÓN, Marco Tulio (106-43 a. C.)

"El más grande escritor romano, modelo de lo que ha sido el latín del que es considerado el mayor representante de todos los tiempos. Cicerón no sólo constituyó el mejor latinista sino que también se dedicó a la filosofía y escribió sobre una multitud de temas; por otra parte se inmiscuyó en la política con el mal resultado que han obtenido antes y después de él todos los filósofos que han seguido dicho sino funesto.
En cuanto a todo ello Plutarco ha escrito una bibliografía de este autor, al que debemos su República y su extraordinario Sueño de Escipión, incluido en ella, breve tratado esotérico comentado por varios filósofos posteriormente. Nos han llegado también: De los Augures, De la Naturaleza de los Dioses, De la Gloria y Del Destino, Diálogos sobre la Vejez, las muy conocidas Tusculanas y multitud de defensas de personajes de su tiempo y muchos otros debidos a sus inquietudes político sociales. También efectuó la mejor traducción del Timeo de Platón al latín lo cual da cuenta de sus intereses filosóficos y, debido a su importancia personal indiscutible y la originalidad y belleza formal de su obra lo constituyen en el mejor emisario de la Tradición para el mundo romano de su época.
Fue sentenciado a muerte y su cabeza y brazos fueron llevados a Roma como testimonio del hecho".

Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Federico González Frías.

Freya. Diosa del Amor en la mitología germánica

Diosa del amor en la mitología germánica. "En Nóatún, Njörd tuvo después dos hijos: el hijo se llamó Frey y la hija Freyja. Eran poderosos y de bello rostro. Frey es el más excelente de los Ases: rige la lluvia y el brillo del sol, y también la fertilidad de la tierra, y es bueno invocarle para conseguir paz y buenas cosechas. 

Gobierna también la riqueza de los hombres. Y Freyja es la más excelente de las Asinias, tiene en el cielo una mansión llamada Fólkvangar. Y cuando cabalga hacia el combate elige ella la mitad de los muertos, y Odín la otra mitad.

Su palacio, Sessrúmnir, es grande y hermoso. Y cuando viaja lleva un carro tirado por dos gatos, y ella los guía sentada. Conviene a los hombres invocarla, y de su excelso nombre viene el que se da a las mujeres nobles, que es frú. Le gustan mucho las canciones de amor. Es bueno invocarla para el amor. (Snorri Sturluson, Textos Mitológicos de las Eddas, cap. XXIV: (Frey y Freyja)". Tomado de Federico González Frías". Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. 
 

Domingo de Ramos

 Jerusalén recibe como a un rey a Jesús, el domingo de Ramos (las hojas de las palmeras limpian el camino por donde debe pasar), Bendito el rey que viene en nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en las alturas, decían (Lc XIX, 38).

*

RAMOS: "En el calendario cristiano hay una fecha llamada así, o Domingo de Ramos, en la que se rememora la entrada de Jesús a Jerusalén y al Templo por la Puerta Dorada –o sea que entró por la puerta grande– del Este, (tal como estaba profetizado), asumiendo así un papel de tipo solar en medio del tumulto que le rendía pleitesía y tendía "ramos" (ramas de palmera) y sus propios mantos en la calle para festejar su llegada porque era el modo de darle la bienvenida en esa época, recibiéndolo de este modo pues lo habían visto como el Mesías. Lo que de hecho es la entrada a su Pasión y Muerte, tal como estaba escrito, para padecer seguidamente el escarnio, la humillación, el sufrimiento y finalmente el sacrificio sangriento para la redención de los pecados del mundo".
https://www.diccionariodesimbolos.com/ramos.htm#diccionario

Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, de Federico González Frías.

Maximón, una máscara de Dios

Altar de Maximón ante el que sus fieles han depositado ofrendas. (Pulsar sobre la imagen para verla completa)

Siempre he querido escribir acerca de Maximón, pero a la vez nunca he tenido suficientemente clara la figura de este enigmático personaje, venerado en Guatemala como dios popular. Un santo con aspecto de mestizo, ropas europeas, sombrero, gran cigarro en la boca, zapatos bien lustrados, un fajo de billetes asomando de su bolsillo y varias botellas de guaro a su alcance, es la principal iconografía, podríamos decir, que lo identifica. 

Cuando vemos a este curioso personaje siendo devotamente adorado en cualquier capilla de las muchas que le son dedicadas en todo el país, inevitablemente la pregunta es: ¿Qué idea llevó a este pueblo a crear una imagen así de un dios?

Por eso es una satisfacción personal leer esta precisa y preciosa definición que, en su Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos, Federico González Frías le dedica a este interesante personaje.

"Magnífico ejemplo de la indefinitud de disfraces y máscaras de Dios.

Maximón baila, tiene mucho dinero, es dueño de todo, toma trago y siempre tiene en la boca un habano.

Curioso ejemplo de lo sagrado que reúne las dos posibilidades del ser- la divina y la humana- y que también conoce el sistema de relaciones indígenas, el mismo que está presente en todas las cosas como calor y el frío en que basa su medicina".

Marsilio Ficino